Група №: ГОІ-004, "Церква Розбитого Бога"
Склад: Три відомі фракції, близько 300 000 послідовників у всьому світі
Ресурси: 1-5 мільярдів доларів США на рік, аномальні здатності
Статус: Активна
Коваль звітує лише перед Богом, бо своїми руками ремонтує Його тіло.
– Будівничий Роберт Бамейро
Опис: Церква Розбитого Бога – це аномальна релігійна організація, що поклоняється механізації і вважає, що плоть і життя є за своєю природою злими або "розбитими". Хоча її походження є невідомим, артефакти, пов'язані з Розбитим Богом, були виявлені в археологічних шарах, що датувалися ще часами Класичної Греції, а догма самої церкви стверджує, ніби вона існувала до виникнення життя на Землі. Центром їхньої теології є віра в те, що їхнє божество було зламане, розібране або якимось іншим чином виведене з ладу. За допомогою використання технологій, часто аномальних, послідовники Церкви намагаються зібрати воєдино усі компоненти тіла Бога, щоб надати своєму божеству фізичну форму і досягнути якогось роду техноогранічного вознесіння. З моменту виявлення цієї групи було доведено її зв'язок з рядом об'єктів SCP. Персонал може ознайомитися з неповним списком пов'язаних об'єктів за тегом "розбитий_бог".
Теперішнім лідером найстаршої з існуючих фракцій, яка носить назву "Розбита Церква" (ГОІ-004A) – суб'єкт, якого архіви називають "Його Святість Роберт Бамейро, Будівничий Розбитого Бога", що, очевидно, отримав цей титул у 1946 році. Хоча ця секта продовжує свої спроби з реконструкції свого божества, її релігія в цілому у якийсь момент минулого сторіччя зазнала масштабного розколу. Два великі рухи, що відокремилися від початкової церкви, були втягнуті у значний теологічний конфлікт.
Одягнуті у Лик Божий, Ми Правовірні.
– "Схема Патріархів"
"Церква Годинникових Ортодоксів" (ГОІ-004B) дотримується буквальної релігійної іконографії, відомої як "Стандартизація". Через це її адепти схильні включати до складу свого тіла аномальні механічні деталі, стверджуючи, що прагнуть переробити себе на зображення або креслення свого божества. Через на ці механічні додатки члени цієї секти часто видають характерні звуки клацання або брязкання, через що члени інших двох сект презирливо називають їх "Брязкальцями".
Годинникові Ортодокси свідомо дотримуються технологічних норм часів пізньої Промислової революції і розглядають масове виробництво аналогових машин, що працюють за допомогою пари або годинникового механізму, як різновид богослужіння. Доктрина Ортодоксів значно централізована, і керує нею орган невідомого складу, відомий як Патріархи. Цей орган видає детальні замовлення на виробництво і розробку, які формують ядро украй численних святих писань групи. Віра Ортодоксів засуджує використання електронних або цифрових пристроїв і обурюється обміном інформацією та її децентралізацією, вважаючи їх формою розділення божественного знання.
Індивідуальність є файловою системою, з якої компілюється наш Господь.
– Слово_Пророцтва.txt
"Церква Максвеллізму" (ГОІ-004C) характеризується модернізованими способами богослужіння, основаними на комп'ютерних та телекомунікаційних технологіях. Щодо існування якогось керівного органу цієї церкви даних немає, проте інтерв'ю та приховане спостереження визначили, що всі відомі її групи регулярно контактують одна з одною і здатні до координації. Максвеллісти надають перевагу незначним модифікаціям тіла за допомогою передової кібернетики та модернізації органів. Спостерігалися такі вдосконалення, як штучні кінцівки або зміцнення скелетів, але у першу чергу імпланти максвеллістів призначені для спілкування, зберігання даних, мережевих можливостей та посилення органів сприйняття.
Максвеллістське вчення тлумачить Розбитого Бога як "фрагментоване" божество, що існує у вигляді даних, розкиданих серед пов'язаних технологій та культурного "духу часу" цифрового століття. Його прихильники наближаються до божества шляхом принесення своїх унікальних рис та знань і здібностей до колективу Церкви. На думку віруючих, пов'язавши всі розуми за допомогою комп'ютерної мережі, їх божество можна "перекомпілювати" у вигляді сукупної волі людства. Через використання ними шуму комп'ютерних кулерів під час медитації, максвеллісти отримали від членів двох інших фракцій прізвисько "Сюрчалки".
Статті Церкви мають вигляд Святого Письма, дивної комбінації технічних інструкцій та біблійних писань. Оскільки описувати такі речі, як класифікація об'єктів, у формі писань дещо важко, до формату Святих Писань Церкви існують певні вимоги. Наприклад, стиль значно залежить від того, на якій фракції Церкви ви вирішили сфокусуватися. Їхні особливості наведені нижче.
Писання Розбитої Церкви, тобто класичної, "олдскульної" Церкви, яку ми знаємо і любимо, не вимагає якогось специфічного формату, але ключовим у ньому є стиль. Це легенди або перекази легенд, які, можливо, старші за людську цивілізацію. Основними ознаками тут є міфологічний тон, схильність до описання величезних проміжків часу і манера письма, характерна для давніх легенд або історій про створення світу. Це писання про руйнування бога, і вони мають звертатися до своєї теми з величезним благоговінням. Писання класичної Церкви ніколи не є прямолінійним: його тема передається через глибокі метафори та цілеспрямовані замовчування.
Писання Годинникових Ортодоксів схожа на суміш записів Да Вінчі або Брунеля з якобінською Біблією. Усі ці писання входять до їхньої масивної "Схеми Патріархів" і повинні мати у назві ідентифікаційний код з цифр і літер, що вказує на величезні обсяги матеріалів, створених Ортодоксами. Вони написані в архаїчному стилі, з великою увагою до подробиць і часто посилаючись одне на одне. Пам'ятайте, що це одночасно і фабрична випускна документація або оглядові документи для конвеєрних ліній, і літургічні тексти. Рядки у них пронумеровані, а ключові слова пишуться з великої літери. Бога тут називають "МЕХАН", а "диявола" – "ПЛОТЬ".
Нижче наведено дещо розширену версію простих організаційних нотаток, якими я ([[*Von Pincier]] – нотатка перекладача) керувався, коли планував і писав матеріали стосовно Годинникових Ортодоксів для конкурсу. Звісно ж, ця інформація не є всеохоплюючою або повною, і вона має численні пропуски, які ви, як автор, можете вільно розширювати і використовувати.
Зміст (частковий) "Схеми Патріархів"
| Том № |
Тема |
| 1 |
Розбитий Бог |
| 2 |
Історія Церкви Розбитого Бога |
| 3 |
Помилки Церкви Розбитого Бога |
| 4 |
Розкол |
| 6 |
Історія Індустріального Собору |
| 7-8 |
Індекси Стандартизації |
| 9 |
Технології Стандартизованого Виробництва |
| 11 |
Технології Стандартизованого Персоналу |
| 12 |
Стандартизовані Компоненти |
| 13 |
Стандартизована Металургія |
| 16 |
Стандартизоване Озброєння |
| 17 |
Експериментальне Озброєння |
| 19 |
Шукання для Правовірних-Винахідників |
| 20 |
Шукання для Аналітичних Машин |
| 21 |
Медитація на Креслення |
| 54 |
Єресь Максвеллітів |
| 55 |
Мерзота ПЛОТІ |
Ордени Ортодоксів
- Патріархи: Високоізольована група невідомого складу та розміру. Забезпечує остаточне прийняття рішень та контроль над усіма питаннями Церкви, а також видає меморандуми й тексти, які будуть включені до "Схеми".
- Правовірні-Схематики: Друкують, компілюють та організують "Схему" на основі інструкцій Патріархів. Теоретично рівні до інших Орденів, але на практиці мають трохи більшу політичну вагу через свою пільгу редагування Писання.
- Правовірні-Легати: Внутрішня служба / інквізиція / судова система. Розслідує єресі, виступає посередником у суперечках, має право керувати діями у випадках конфлікту в Соборі або інших закладах Церкви. Один з двох офіційних Бойових Орденів, інший – Воїтелі.
- Правовірні-Воїтелі: Служба зовнішніх справ / самооборони. Безпосередньо взаємодіє з явними та прихованими загрозами у бік Церкви, з якими не справляються Легати. Виконують функції послів або представників у інших групах, за винятком питань доктрини (де можуть бути використані для доповнення основної групи Легатів). Один з двох офіційних Бойових Орденів, інший – Легати.
- Правовірні-Виробничі: Контролюють виробництво у закладах Церкви. Виконують функції майстрів та здійснюють контроль якості роботи Послушників та Послушниць у сфері Виробництва. Визначають, які нові винаходи слід надіслати Патріархам для затвердження Стандартизації.
- Правовірні-Винахідники: Займаються переробкою та створенням нових потенційних Стандартизованих конструкцій. Ведуть Шукання з метою відповісти на ключові питання теології та дизайну. За замовчуванням всі Аналітичні Розумні Машини Церкви входять до ордену Винахідників.
Значні святі
- Свята-Легатеса Траньйон: Покровителька Правовірних-Легатів, Непоступних, Прагматичного Компромісу. Одна з небагатьох святих Ортодоксів, яка була канонізована за життя, оскільки змогла відбракувати продукцію Фабриці в ранній період Розколу. Іноді більш консервативні Ортодокси несхвально ставляться до її прагнення використовувати відносно приховані методи для викорінення єретичної думки.
- Святий-Схематик Платен: Покровитель Написаного Слова, Редакторів, Графіків та Діаграматичної Організації. Впровадив масові реформи новозаснованого ордену Правовірних-Схематиків під час раннього Розколу, що призвело до формування "Схеми" у її сучасному вигляді – зі складною структурою та перехресними посиланнями. Також відомий своїми частими і дуже успішними аматорськими дослідженнями у сферах теології та філософії.
- Святий-Винахідник Діафрагм: Покровитель Правовірних-Винахідників, Конструкторів, Ремісників та Когнітивних Машин. Заснував орден Правовірних-Винахідників і розпочав перші Шукання Знань, завдяки чому було створено перші Когнітивні та Аналітичні Машини. У співавторстві зі Святим Платеном написав кілька відомих філософських творів, що були основоположними для філософії розуму Ортодоксів.
- Святий Скрентон: Покровитель Маніпуляцій Просторовою Тканиною, Вищої Математики та Видобутку Антрацитового Вугілля. За життя був відомим як американський промисловець і політик XIX століття Джордж У. Скрентон і ніколи не був членом Церкви, але розробив кілька ключових аномальних механічних технологій, що дозволили здійснювати аналогові маніпуляції з багатомірними просторами. Твори Скрентона стали життєво важливими для Церкви та Фонду SCP, які отримали з його винаходів значну частину своїх технологій стабілізації реальності.
- Святий-Виробничий Бефел: Покровитель Робочого Процесу та Конвеєрних Ліній. Один з найперших майстрів Собору, був відповідальним за розробку загального організаційного плану роботи, згідно з яким Собор працює і нині.
- Святий-Винахідник Чок: Покровитель Хористів. Він присвятив своє життя вивченню звуку, аудіології та написанню багатьох класичних гімнів Ортодоксів. Більшість Ортодоксів частково чи повністю вивчають у дитинстві його "Симфонію Монтажу".
- Святий-Винахідник Енріхнер: Покровителька Духовної Сублімації. Про її особисте життя відомо дуже мало, окрім того, що вона раптово зникла під час зустрічі з іншими Винахідниками, залишивши після себе лише свій передовий твір "У пошуках Розівтілення" який вважається головним текстом для тих більш духовних членів, які шукають життя поза своїми тілесними формами.
Писання Церкви Максвеллістів може бути взяте з будь-якої кількості джерел. Максвеллістські релігійні документи поширюються в електронному вигляді, і їх часто розділяють та змінюють окремі учасники у спільній спробі вгадати їх справжній зміст. Зрештою, вважається, що код та цифрові права їх божества знаходяться у відкритому доступі (хоча, зважаючи на те, ким є їхні сисадміни, це не завжди може бути так). Максвеллістські тексти мають таку ж нумерацію рядків, як і твори Ортодоксів, і називають Бога "WAN". Стиль написання тут повинен бути явно формальним, але у цілому простим і зрозумілим, за винятком технічних термінів. Замість перехресних посилань або детальних схем роботи маквелістське Писання схвалює самостійне конструювання та справляє враження буклету з інструкціями. Незважаючи на те, що методи компіляції іноді є екзотичними, їхньою цільовою аудиторією є не священики та вчені, а окремі прихильники віри.
Усе Святе Письмо повинне мати такий формат:
Назва книги
Деталі книги
- Вірш 1
- Вірш 2
- І так далі…
