Група №: ГОІ-004, "Церква Розбитого Бога"
Склад: Три відомі фракції, близько 300 000 послідовників у всьому світі
Ресурси: 1-5 мільярдів доларів США на рік, аномальні здатності
Статус: Активна
Коваль звітує лише перед Богом, бо своїми руками ремонтує Його тіло.
– Будівничий Роберт Бамейро
Опис: Церква Розбитого Бога – це аномальна релігійна організація, що поклоняється механізації і вважає, що плоть і життя є за своєю природою злими або "розбитими". Хоча її походження є невідомим, артефакти, пов'язані з Розбитим Богом, були виявлені в археологічних шарах, що датувалися ще часами Класичної Греції, а догма самої церкви стверджує, ніби вона існувала до виникнення життя на Землі. Центром їхньої теології є віра в те, що їхнє божество було зламане, розібране або якимось іншим чином виведене з ладу. За допомогою використання технологій, часто аномальних, послідовники Церкви намагаються зібрати воєдино усі компоненти тіла Бога, щоб надати своєму божеству фізичну форму і досягнути якогось роду техноогранічного вознесіння. З моменту виявлення цієї групи було доведено її зв'язок з рядом об'єктів SCP. Персонал може ознайомитися з неповним списком пов'язаних об'єктів за тегом "розбитий_бог".
Теперішнім лідером найстаршої з існуючих фракцій, яка носить назву "Розбита Церква" (ГОІ-004A) – суб'єкт, якого архіви називають "Його Святість Роберт Бамейро, Будівничий Розбитого Бога", що, очевидно, отримав цей титул у 1946 році. Хоча ця секта продовжує свої спроби з реконструкції свого божества, її релігія в цілому у якийсь момент минулого сторіччя зазнала масштабного розколу. Два великі рухи, що відокремилися від початкової церкви, були втягнуті у значний теологічний конфлікт.
Одягнуті у Лик Божий, Ми Правовірні.
– "Схема Патріархів"
"Церква Годинникових Ортодоксів" (ГОІ-004B) дотримується буквальної релігійної іконографії, відомої як "Стандартизація". Через це її адепти схильні включати до складу свого тіла аномальні механічні деталі, стверджуючи, що прагнуть переробити себе на зображення або креслення свого божества. Через на ці механічні додатки члени цієї секти часто видають характерні звуки клацання або брязкання, через що члени інших двох сект презирливо називають їх "Брязкальцями".
Годинникові Ортодокси свідомо дотримуються технологічних норм часів пізньої Промислової революції і розглядають масове виробництво аналогових машин, що працюють за допомогою пари або годинникового механізму, як різновид богослужіння. Доктрина Ортодоксів значно централізована, і керує нею орган невідомого складу, відомий як Патріархи. Цей орган видає детальні замовлення на виробництво і розробку, які формують ядро украй численних святих писань групи. Віра Ортодоксів засуджує використання електронних або цифрових пристроїв і обурюється обміном інформацією та її децентралізацією, вважаючи їх формою розділення божественного знання.
Індивідуальність є файловою системою, з якої компілюється наш Господь.
– Слово_Пророцтва.txt
"Церква Максвеллізму" (ГОІ-004C) характеризується модернізованими способами богослужіння, основаними на комп'ютерних та телекомунікаційних технологіях. Щодо існування якогось керівного органу цієї церкви даних немає, проте інтерв'ю та приховане спостереження визначили, що всі відомі її групи регулярно контактують одна з одною і здатні до координації. Максвеллісти надають перевагу незначним модифікаціям тіла за допомогою передової кібернетики та модернізації органів. Спостерігалися такі вдосконалення, як штучні кінцівки або зміцнення скелетів, але у першу чергу імпланти максвеллістів призначені для спілкування, зберігання даних, мережевих можливостей та посилення органів сприйняття.
Максвеллістське вчення тлумачить Розбитого Бога як "фрагментоване" божество, що існує у вигляді даних, розкиданих серед пов'язаних технологій та культурного "духу часу" цифрового століття. Його прихильники наближаються до божества шляхом принесення своїх унікальних рис та знань і здібностей до колективу Церкви. На думку віруючих, пов'язавши всі розуми за допомогою комп'ютерної мережі, їх божество можна "перекомпілювати" у вигляді сукупної волі людства. Через використання ними шуму комп'ютерних кулерів під час медитації, максвеллісти отримали від членів двох інших фракцій прізвисько "Сюрчалки".
З огляду на фрагментований характер ГОІ-004, чітку хронологію подій, пов'язаних із Церквою, визначити важко. Дані щодо її походження, первинних доктрин, важливих фігур та історичного розвитку, які отримуються з кожним рейдом на її ворожі відгалуження, суперечать одні одним. Визнання неспоріднених між собою культів минулого попередниками Церкви становить істотну проблему для істориків Фонду.
Далі наведено короткий підсумок відомостей про історію Церкви, отриманих із джерел, які Фонд на сьогодні вважає найбільш надійними. На нього слід спиратися при спілкуванні з членами цієї ГОІ або її можливими артефактами, але агенти та дослідники Фонду завжди повинні пам'ятати, що ці знання неповні та підлягають розширенню чи виправленню з кожним новим відкриттям.
Аномальна культурна група Ся
Завдяки недавнім археологічним знахідкам в античних аномальних зонах було виявлено зв'язок між стародавньою династією Ся (легендарна династія, яка правила Китаєм з 2100 до 1600 р. до н. е., неаномальних доказів існування якої не знайдено) та Культом Розбитого Бога.
Культурна група Ся практикувала дуалістичну релігію, найбільше серед інших богів величаючи сутностей, відомих як Отець Змій Фу-сі (еквівалент Розбитого Бога) та Матір-Дракон Нюй-ва (еквівалент саркітського божества). Стверджується, що богослови практикували «Шлях Змія», і члени культу у віці дванадцяти років зазнавали перетворення тіла на подібне до зміїного, щоб уподобити його «Тілу Дракона». З огляду на ці аномальні перетворення, а також на анахронічні технології, виявлені в археологічних пам'ятках, династію Ся можна вважати однією з найдавніших аномальних цивілізацій, про яку збереглися історичні записи. Згідно з космологією Ся, Фу-сі і Нюй-ва воювали після створення людства, в результаті чого Фу-сі перетворився на «Велику Латунну Клітку», щоб ув'язнити Нюй-ва. Хоча поклоніння Фу-сі брало перевагу над поклонінням Нюй-ва, культурна група Xia розглядала відбудову Фу-сі як подію, якій потрібно запобігти за будь-яку ціну, оскільки це звільнить Нюй-ва з її клітки та призведе до кінця світу.
Кажуть, що ця династія почалася з Жовтого імператора, легендарної фігури, що вважається родоначальником китайської цивілізації, який переміг тодішніх поклонників Фу-сі та Нюй-ва. Протягом своєї історії цивілізація Ся вступала у протистояння з іншими цивілізаціями, такими як згадані культи, цивілізація Ортотана, майбутня династія Шан та [ВИДАЛЕНО].
Культурна група Ся була значно більш розвиненою, ніж будь-яка інша цивілізація того часу. Вона створювала структури, подібні до обчислювальних пристроїв, аж до штучного інтелекту, а також розробила систему письма, більш досконалу, ніж були після цього створені династією Шан, і навіть пристрої для деформації реальності. Ся були майстерними ковалями, зокрема створюючи вироби з бронзи та берилієво-бронзового сплаву, що був виявлений і у складі кількох аномальних предметів. Властивості цього сплаву зараз вивчаються. Записи також стверджують про те, що цією культурою були розроблені засоби міжзоряних подорожей. Не визначено, чи були вони побудовані, існували лише як теорія, або щось інше.
Династія Ся закінчилася після конфлікту з істотами, відомими як «Золоті ворони», внаслідок якого було знищено всі фізичні докази її існування, окрім кількох аномальних територій, об'єктів та організмів. Інформація про неї збереглася у легендах сусідніх племен та більш пізніх культур, і є свідоцтва постійної присутності її вцілілих представників як охоронців забутої історії.
Більш детальну інформацію про аномальну культурну групу Ся див. у документі 2481.
Імперія Механітів
Виявлено численні докази наявності культів Розбитого Бога у Мікенській Греції — грецької цивілізації, яка охоплює 1600-1100 роки до н. е. Розбитий Бог у них отримав ім'я Механ, і з часом культ став настільки могутнім, що було створено Імперію Механітів, що проіснувала приблизно з 1200 року до 1000 р. до н. е.
Механітська імперія була високо централізованою теократичною державою, в якій не відокремлювалися посади політичного, релігійного та військового лідера. Держава підтримувала контроль за виробництвом товарів, зокрема металургійної промисловості, вважаючи це святим ремеслом. Імперія мала міцні торгові відносини з Єгиптом, Ассирією та Ханааном. Її агресивна комерційна політика, практика розповсюдження своєї релігії та військово-морська міць зробили Імперію однією з найпотужніших держав того часу, хоча також створили їй непопулярну репутацію серед сусідніх держав.
Імперія Механітів внесла у теологію Розбитої Церкви кілька важливих концепцій, головною з яких було проголошення відновлення Розбитого Бога кінцевою метою Церкви. Письмові свідоцтва підтверджують, що перехід цієї раніше деїстичної релігії до нинішньої доктрини Апофеозу відбувся не пізніше 1154 р. до н. е. Важливо зауважити, що найдавніший відомий документ, який пропонує цю доктрину, називає Розбитого Бога іменем «Ван».
Відносини між Механітською Імперією та іншими цивілізаціями того часу, насамперед девітами та саркітами, часто були напруженими, хоча існує доказ альянсу між механітами та девітами проти Імперії Аді-Юм. Напруженість між Механітами та Аді-Юмською імперією досягла кульмінації в кінці XI століття до н. е. Підтвердження створення колоса для цієї війни було виявлено аж у пустелі Аралкум. Існують суперечливі твердження стосовно кінця цієї війни, хоча їх джерела погоджуються у тім, що Механіти врешті перемогли у ній, але війна завдала Імперії такої шкоди, що ця держава незабаром розпалася. Артефакти з цього періоду перебували у володінні різних аномальних організацій протягом багатьох років і проявилися лише відносно недавно, у часи Сьомої Окультної Війни.
Місто-держава Амоні
Серед вцілілих мешканців Механітської держави після падіння імперії відбувся розкол. Значна частина відправилася до інших країн, сподіваючись знайти нову територію, на якій можна буде оселитися. Решта залишилася в Амоні, невеличкому поселенні, майже не пошкодженому війною.
Для обох груп період безпосередньо після розпаду імперії визначався потребою переховуватися. Сусідні держави негайно заявили свої права на колишню територію імперії, сподіваючись заволодіти секретами механітських технологій. З цих же причин почалося полювання на колишніх громадян імперії, які вважалися цінним джерелом інформації. Вцілілі мешканці в пошуках нових місць для проживання приховували своє походження, часто сповідуючи свою релігію таємно або пов'язуючи її з іншими божествами. Вважається, що більшість нащадків вихідців з імперії, врешті відмовилися від своєї віри, щоб легше влитися в нове суспільство.
Мешканці ж міста-держави Амоні приховували інформацію про її місцеперебування від решти світу, живучи на самозабезпеченні та оговтуючись він наслідків війни. Лише у VI столітті до нашої ери вони змогли повернути собі статус впливового учасника місцевої політики, насамперед завдяки своїм передовим технологіям. Військова сила міста-держави значно знизилася з падінням імперії, але її інженери славилися серед інших цивілізацій. Це допомогло привернути до міста ряд важливих союзників, які гарантували його подальше існування.
Більше не володіючи численною армією чи контролем над морською торгівлею, місто-держава Амоні натомість зосередилося на сільському господарстві та виробництві унікальних товарів. Воно залишалося закритим для іноземців, не бажаючи виявлення сторонніми будь-якої ознаки слабкості, при цьому більшість контактів з іншими державами здійснювалося через торгівлю у певних портах, а справжнє місцезнаходження міста лишалося таємницею. В такому ізольованому стані воно лишалося до завоювання римлянами в I столітті до н. е.
На місто-державу Амоні глибоко вплинули піфагорійські культи, передавши свої переконання про важливість нумерології та гармонії. Вважається, що сучасне гностичне читання теології Розбитого Бога зародилося саме у цей період. Цей духовний вплив призвів до помітного піднесення літератури та мистецтва близько V століття до н. е., яке стало Золотою Добою механітської літератури. Близько І століття до нашої ери відбувся подібний прогрес у розробці автоматів, що призвело до створення перших зразків штучного інтелекту на європейському континенті.
Місто-держава Амоні дотримувалося нейтралітету у більшості військових конфліктів того часу, хоча допомогло імперії Ахеменідів у війні проти Саркітів, а також принаймні постачало військову техніку до Карфагену під час Пунічних воєн.
Амоні було знищене у І столітті нашої ери, після того як конфлікт з євреями довів, що їхню військову силу вже не можна недооцінювати. Хоча релігію Розбитого Бога продовжували сповідувати, до XIX століття жодного централізованого її органу не формувалося.
Промислова революція
Церква Розбитого Бога пережила воскресіння в епоху промислових революцій, сприймаючи швидке розповсюдження машин та серійного виробництва як сигнал про швидке повернення Механа. Різні вцілілі її осередки об'єдналися у те, що сьогодні відомо як Розбита Церква, прагнучи поширювати вчення свого Бога у цій новій ері.
Водночас серед членів Церкви розпочалися дебати щодо життєздатності перетворення на механічні сутності та пошук «пост-нірванічного» стану існування. Модифікація тіла не була поширеною практикою з часів падіння Механітської імперії. Кілька високопоставлених членів вважали будь-яке перетворення тіла окрім того, яке давав втрачений на той час «Божий іхор», насмішкою над Розбитим Богом. Вважається, що напругу всередині Церкви ускладнювала олігархія того часу, що бачила переваги цієї «нової» релігії, але не бажала підпорядковуватися владі Церкви. Зрештою, це призвело до першого великого розколу в новітній історії Церкви, коли протягом 1840-х років кілька угрупувань відійшли від неї, щоб шукати просвітлення в нових технологіях.
Фінансова підтримка декількох впливових фабрикантів та знання, які мали угрупування розкольників, дозволили провести серію експериментів у сфері модифікацій тіла. Розкольники розглядали можливість подальшого навернення олігархії того часу у свою віру, підкреслюючи корисність механітських аномальних технологій та подаючи модифікацію як перевагу навернення. Мало хто прийняв цю віру, але багато хто став спонсором цих нових розкольних груп, прагнучи отримати вигоду з їхніх знань. Підвищена обізнаність про аномальні технології почала загрожувати секретності, що призвело тоді до перших конфліктів між Церквою та недавно утвореним Фондом.
Врешті-решт, більшість цих груп була об'єднана під владою Патріархів Церкви Годинникових Ортодоксів, що на кінець XIX століття стала найважливішим сегментом Церкви Розбитого Бога.
XX століття
XX століття Церква Розбитого Бога зустріла в найбільш стабільній ситуації, яка відбулася з часів руйнування міста-держави Амоні. Виявлення Часовими Ортодоксами кількох можливих артефактів Розбитого Бога змусило багатьох прихильників культу вважати, що відновлення цього божества є лише питанням часу. Розбита Церква, не бажаючи дозволити розкольникам об'єднати Бога, розпочала власне полювання на артефакти.
Найважливішою фігурою в сучасній історії Церкви є Роберт Бамейро, таємничий суб'єкт, вперше помічений як колекціонер предметів, стосовно яких підозрюється зв'язок із Церквою. Він завербував кількох бойовиків і за допомогою аномальних засобів вдосконалював більшість з них, поки вони не змогли «спілкуватися» зі своїм Богом. Це було незвично для Розбитої Церкви, оскільки, на відміну від Годинникових Ортодоксів, їх зазвичай відлякували штучні вдосконалення.
Бамейро зі своїми агентами зібрав близько сотні артефактів, що вважалися значущими для Церкви, після чого у 1943 році зник. Він знову з'явився у 1946 році, претендуючи на титул лідера Церкви та «Будівничого Бога». Донині Бамейро лишається високоповажною фігурою не тільки в Розбитій Церкві, а й серед усіх інших відомих конфесій.
Остаточний розкол стався у 1990-і роки, хоча конфлікти всередині Церкви почалися ще в 1970-х. З розвитком технологій багато членів чинних церков почали стверджувати, що наявні догми застаріли, і Церква повинна пристосувати своє вчення до часу. Включення електронних пристроїв до модифікацій тіла стало причиною гострих суперечок у Церкві Годинникових Ортодоксів, які завершились забороною цієї розробки Патріархами, як єретичної. Це доповнення до Схеми призвело до численних відлучень та відступництв.
Як і в описаній вище ситуації, що склалася в ХІХ столітті, з'явилися численні групи розкольників, хоча їхній успіх у залученні фінансування був скромнішим. Більшість з них врешті-решт об'єдналися протягом другої половини 1990-х, слідуючи вченню жінки на ім'я Свята Хедвіга, внаслідок чого зрештою було створено Церкву Максвеллізму. Завдяки комерційним зв'язкам з основними гравцями аномального світу, такими як Лабораторії Прометея, Церква Максвеллізму незабаром утвердилася як одна з головних конфесій ЦРБ.
Поточний стан
На сьогодні Церква Розбитого Бога нараховує 300 000 членів. Зростає кількість сімей зі змішаними конфесіями, оскільки максвелліти намагаються навернути молодь, використовуючи популярні засоби масової інформації та Інтернет. Це робить їх найбільшою загрозою секретності серед членів Церкви, хоча, у порівнянні з двома іншими конфесіями, військова сила максвеллітів відносно мала.
Поточний центр діяльності Церкви сконцентрований навколо незначного острова біля узбережжя Греції. Причини такого інтересу наразі невідомі.
Статті Церкви мають вигляд Святого Письма, дивної комбінації технічних інструкцій та біблійних писань. Оскільки описувати такі речі, як класифікація об'єктів, у формі писань дещо важко, до формату Святих Писань Церкви існують певні вимоги. Наприклад, стиль значно залежить від того, на якій фракції Церкви ви вирішили сфокусуватися. Їхні особливості наведені нижче.
Писання Розбитої Церкви, тобто класичної, "олдскульної" Церкви, яку ми знаємо і любимо, не вимагає якогось специфічного формату, але ключовим у ньому є стиль. Це легенди або перекази легенд, які, можливо, старші за людську цивілізацію. Основними ознаками тут є міфологічний тон, схильність до описання величезних проміжків часу і манера письма, характерна для давніх легенд або історій про створення світу. Це писання про руйнування бога, і вони мають звертатися до своєї теми з величезним благоговінням. Писання класичної Церкви ніколи не є прямолінійним: його тема передається через глибокі метафори та цілеспрямовані замовчування.
Писання Годинникових Ортодоксів схожа на суміш записів Да Вінчі або Брунеля з якобінською Біблією. Усі ці писання входять до їхньої масивної "Схеми Патріархів" і повинні мати у назві ідентифікаційний код з цифр і літер, що вказує на величезні обсяги матеріалів, створених Ортодоксами. Вони написані в архаїчному стилі, з великою увагою до подробиць і часто посилаючись одне на одне. Пам'ятайте, що це одночасно і фабрична випускна документація або оглядові документи для конвеєрних ліній, і літургічні тексти. Рядки у них пронумеровані, а ключові слова пишуться з великої літери. Бога тут називають "МЕХАН", а "диявола" – "ПЛОТЬ".
Нижче наведено дещо розширену версію простих організаційних нотаток, якими я ([[*Von Pincier]] – нотатка перекладача) керувався, коли планував і писав матеріали стосовно Годинникових Ортодоксів для конкурсу. Звісно ж, ця інформація не є всеохоплюючою або повною, і вона має численні пропуски, які ви, як автор, можете вільно розширювати і використовувати.
Зміст (частковий) "Схеми Патріархів"
| Том № |
Тема |
| 1 |
Розбитий Бог |
| 2 |
Історія Церкви Розбитого Бога |
| 3 |
Помилки Церкви Розбитого Бога |
| 4 |
Розкол |
| 6 |
Історія Індустріального Собору |
| 7-8 |
Індекси Стандартизації |
| 9 |
Технології Стандартизованого Виробництва |
| 11 |
Технології Стандартизованого Персоналу |
| 12 |
Стандартизовані Компоненти |
| 13 |
Стандартизована Металургія |
| 16 |
Стандартизоване Озброєння |
| 17 |
Експериментальне Озброєння |
| 19 |
Шукання для Правовірних-Винахідників |
| 20 |
Шукання для Аналітичних Машин |
| 21 |
Медитація на Креслення |
| 54 |
Єресь Максвеллітів |
| 55 |
Мерзота ПЛОТІ |
Ордени Ортодоксів
- Патріархи: Високоізольована група невідомого складу та розміру. Забезпечує остаточне прийняття рішень та контроль над усіма питаннями Церкви, а також видає меморандуми й тексти, які будуть включені до "Схеми".
- Правовірні-Схематики: Друкують, компілюють та організують "Схему" на основі інструкцій Патріархів. Теоретично рівні до інших Орденів, але на практиці мають трохи більшу політичну вагу через свою пільгу редагування Писання.
- Правовірні-Легати: Внутрішня служба / інквізиція / судова система. Розслідує єресі, виступає посередником у суперечках, має право керувати діями у випадках конфлікту в Соборі або інших закладах Церкви. Один з двох офіційних Бойових Орденів, інший – Воїтелі.
- Правовірні-Воїтелі: Служба зовнішніх справ / самооборони. Безпосередньо взаємодіє з явними та прихованими загрозами у бік Церкви, з якими не справляються Легати. Виконують функції послів або представників у інших групах, за винятком питань доктрини (де можуть бути використані для доповнення основної групи Легатів). Один з двох офіційних Бойових Орденів, інший – Легати.
- Правовірні-Виробничі: Контролюють виробництво у закладах Церкви. Виконують функції майстрів та здійснюють контроль якості роботи Послушників та Послушниць у сфері Виробництва. Визначають, які нові винаходи слід надіслати Патріархам для затвердження Стандартизації.
- Правовірні-Винахідники: Займаються переробкою та створенням нових потенційних Стандартизованих конструкцій. Ведуть Шукання з метою відповісти на ключові питання теології та дизайну. За замовчуванням всі Аналітичні Розумні Машини Церкви входять до ордену Винахідників.
Значні святі
- Свята-Легатеса Траньйон: Покровителька Правовірних-Легатів, Непоступних, Прагматичного Компромісу. Одна з небагатьох святих Ортодоксів, яка була канонізована за життя, оскільки змогла відбракувати продукцію Фабриці в ранній період Розколу. Іноді більш консервативні Ортодокси несхвально ставляться до її прагнення використовувати відносно приховані методи для викорінення єретичної думки.
- Святий-Схематик Платен: Покровитель Написаного Слова, Редакторів, Графіків та Діаграматичної Організації. Впровадив масові реформи новозаснованого ордену Правовірних-Схематиків під час раннього Розколу, що призвело до формування "Схеми" у її сучасному вигляді – зі складною структурою та перехресними посиланнями. Також відомий своїми частими і дуже успішними аматорськими дослідженнями у сферах теології та філософії.
- Святий-Винахідник Діафрагм: Покровитель Правовірних-Винахідників, Конструкторів, Ремісників та Когнітивних Машин. Заснував орден Правовірних-Винахідників і розпочав перші Шукання Знань, завдяки чому було створено перші Когнітивні та Аналітичні Машини. У співавторстві зі Святим Платеном написав кілька відомих філософських творів, що були основоположними для філософії розуму Ортодоксів.
- Святий Скрентон: Покровитель Маніпуляцій Просторовою Тканиною, Вищої Математики та Видобутку Антрацитового Вугілля. За життя був відомим як американський промисловець і політик XIX століття Джордж У. Скрентон і ніколи не був членом Церкви, але розробив кілька ключових аномальних механічних технологій, що дозволили здійснювати аналогові маніпуляції з багатомірними просторами. Твори Скрентона стали життєво важливими для Церкви та Фонду SCP, які отримали з його винаходів значну частину своїх технологій стабілізації реальності.
- Святий-Виробничий Бефел: Покровитель Робочого Процесу та Конвеєрних Ліній. Один з найперших майстрів Собору, був відповідальним за розробку загального організаційного плану роботи, згідно з яким Собор працює і нині.
- Святий-Винахідник Чок: Покровитель Хористів. Він присвятив своє життя вивченню звуку, аудіології та написанню багатьох класичних гімнів Ортодоксів. Більшість Ортодоксів частково чи повністю вивчають у дитинстві його "Симфонію Монтажу".
- Святий-Винахідник Енріхнер: Покровителька Духовної Сублімації. Про її особисте життя відомо дуже мало, окрім того, що вона раптово зникла під час зустрічі з іншими Винахідниками, залишивши після себе лише свій передовий твір "У пошуках Розівтілення" який вважається головним текстом для тих більш духовних членів, які шукають життя поза своїми тілесними формами.
Писання Церкви Максвеллістів може бути взяте з будь-якої кількості джерел. Максвеллістські релігійні документи поширюються в електронному вигляді, і їх часто розділяють та змінюють окремі учасники у спільній спробі вгадати їх справжній зміст. Зрештою, вважається, що код та цифрові права їх божества знаходяться у відкритому доступі (хоча, зважаючи на те, ким є їхні сисадміни, це не завжди може бути так). Максвеллістські тексти мають таку ж нумерацію рядків, як і твори Ортодоксів, і називають Бога "WAN". Стиль написання тут повинен бути явно формальним, але у цілому простим і зрозумілим, за винятком технічних термінів. Замість перехресних посилань або детальних схем роботи маквелістське Писання схвалює самостійне конструювання та справляє враження буклету з інструкціями. Незважаючи на те, що методи компіляції іноді є екзотичними, їхньою цільовою аудиторією є не священики та вчені, а окремі прихильники віри.
Усе Святе Письмо повинне мати такий формат:
Назва книги
Деталі книги
- Вірш 1
- Вірш 2
- І так далі…
